MOISES_ BRAVO_EJE 4_ACTIVIDAD 2.

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Relaciones de intertextualidad en discursos políticos presidenciales.

El presente artículo da cuenta de una investigación que tiene su origen en la necesidad de comprender la sociedad chilena actual y los cambios políticos, sociales e ideológicos que la han definido recientemente. Se inscribe, además, en la concepción del lenguaje no como un reflejo de la realidad social

 De los últimos tres presidentes de Chile (Aylwin, Frei y Lagos) acerca de las violaciones de derechos humanos cometidas bajo la dictadura de Augusto Pinochet. Los discursos fueron producidos dentro del contexto de situaciones significativas en el ámbito de los derechos humanos y frente a las cuales los gobiernos emitieron sus opiniones, explicaron y dieron a conocer a la ciudadanía su posición. La selección corresponde a discursos emitidos entre abril de 1990 y agosto de 2003.

El concepto de intertextualidad encara históricamente los textos como trasformaciones del pasado en el presente. Esto en un aspecto relativamente convencional y normativo, es decir, los tipos de discurso tienden a cambiar sentidos particulares usando convenciones y textos en rutinas para finalmente naturalizarlos. El cambio, también puede realizarse de modo creativo con nuevas configuraciones de elementos de los órdenes de discurso y con nuevos modos de intertextualidad.

CONCLUSIONES:

1.	Los discursos de Patricio Aylwin se inscriben dentro de una práctica discursiva política que se encuentra en constante diálogo, característica que se hace evidente al evocar situaciones discursivas previas, para así, construir desde allí lo que se dice.
2.	En los discursos de Patricio Aylwin es frecuente el uso de generalizaciones, las que en muchos casos son la base de una presuposición. De esta forma, el emisor convoca frecuentemente elementos del contexto social, lo que hace que se imponga una determinada representación del contexto.
3	Por su parte, las características de los elementos intertextuales presentes en los discursos de Eduardo Frei, señalan que el uso de citas es limitado y está restringido, principalmente, a convocar discursos que se inscriben en eventos comunicativos de naturaleza oral, vividos por él en sus interacciones con la gente. La presencia de estas voces “de la calle” en los textos hace que el discurso se apoye en ellos y los emplee para vincularse más directamente con el destinatario.
4.	Las voces convocadas en los discursos de Ricardo Lagos están representadas por la voz de autoridad moral, presente por ejemplo, en las citas de discursos del Arzobispo de Santiago. Con ello, Lagos logra dar un sustento moral a sus opiniones. Una característica que lo particulariza es el uso de la auto referencia, es decir, Lagos se cita a sí mismo a través de la inclusión de discursos previos al evento comunicativo al que convoca.