jueves, 26 de noviembre de 2015


      


       miercoles, 25 de noviembre de 2015


                         Eje 4 actividad 3.


Evaluando mi texto Académico.


Moisés Bravo UnAD de México


                                                                

Unidad 3.

Estructura de los tipos de texto

Moisés Bravo

AS161727912

Universidad Abierta y a Distancia de México

UnADM

Curso Propedéutico para el Aprendizaje Autogestivo en un Ambiente Virtual

Eje. 4. Actividad 3: Evaluando mi texto académico

Relaciones de Intertextualidad en discursos Politicos Presidenciales



EL presente artículo da cuenta de un investigación que tiene su  origen en la necesidad de comprender la sociedad chilena actual y los cambios políticos, sociales e ideológicos que la han definido recientemente. Se inscribe, además, en la concepción no como un reflejo de la realidad social ni del modo como esta realidad se impone si no la forma en que las constituye .

Los últimos tres presidentes de Chile (Aylwin, Frei y Lagos) acerca de la violaciones de derechos humanos cometidas bajo la dictadura de Augusto Pinochet Los discursos fueron producidos dentro del contexto de situaciones significativas en el ámbito de los derechos humanos y frente a las cuales los gobiernos emitieron sus opiniones, explicaron y dieron a conocer a la ciudadanía su posición. La selección corresponde a discursos emitidos entre abril de 1990 y agosto de 2003.

El concepto de intertextualidad encara históricamente los textos como transformaciones del pasado en el presente. Esto es un aspecto relativamente convencional y normativo, es decir, los tipos de discurso tienden a cambiar sentidos particulares usando convenciones y textos de rutina para finalmente naturalizarlos. El cambio, puede realizarse de modo creativo con nuevas configuraciones de elementos de los órdenes de discurso con nuevos modos de intertextualidad.

Patricio Aylin parte del concepto “existen ciertos valores de humanidad que deben ser respetados no solamente por el Estado, sino por todos los actores políticos” y acorde con el decreto que creo la comisión, “no solo ciertos actos cometidos por agentes del estado sino también otros perpetrados por particulares que actúan bajo pretextos políticos”.

Eduardo Frei  “algunos con arrogancia clamaban: ¡ejerza el mando, Presidente! Repitiendo gastados slogans de confrontaciones pasadas.

Ricardo Lagos como decía hace un tiempo Monseñor Errazuriz, refiriéndose  las violaciones de derechos humanos: “Muchos chilenos las negaban : por ignorancia o por complicidad. Actualmente, nadie puede negarlas, Así se ganó una base segura para rechazar los hechos e impedir que se  vuelvan a repetir”. Hasta ahí el Cardenal.

La primera cita del presidente Lagos inserta el discurso de autoridad que proviene de una de las instituciones más significativas de la sociedad chilena, de la iglesia. Lagos se sirve del discurso de Monseñor Errazuriz, máximo dignatario de la Iglesia Católica, para sustentar la argumentación que esta construyendo en torno al reconocimiento de las violaciones a los Derechos Humanos.

 Patricio Aylin enseña la vieja sabiduría cristiana, la paz es obra de la justicia y solo puede construirse sobre los cimientos de la verdad.    

Conclusiones:

Enfocan tras el análisis podemos establecer los siguientes aspectos específicos:

  1. Los discursos de Patricio Aylwin se inscribe dentro de una práctica discursiva política que se encuentra en constante dialogo, característica que se hace evidente al evocar situaciones discursivas previas, para así construir desde allí lo que se dice. Uso de generalizaciones en muchos casos son la base de una presuposición. De esta forma, el emisor convoca frecuentemente elementos contexto social, lo que se hace se imponga una determinada representación del contexto.
  2. Eduardo Frei señala que el uso de citas es limitado y está restringido, principalmente, convocar discursos que se inscriben en eventos comunicativos de naturaleza oral, vividos por por el en sus interacciones con la gente.
  3. Ricardo Lagos representan la voz de autoridad moral, presente por ejemplo, en las citas de discursos del Arzobispo de Santiago logra un sustento moral a sus opiniones Lagos cita discursos previos al evento comunicativo al que convoca.Otro elemento interesante de señalar al examinar la existencia de presuposiciones en el texto, son las generalizaciones que involucran conocimiento compartido del contexto social, en términos de hechos presentes y pasados.  

  Referencias Bibliográficas

(1995a). Critical Discourse Analisis. London:Longman        (Link)

(1995b)  Media Discourse London   (Link)

 Searle, J.    (1994).Actos de habla. Madrid: Catedra            (Link)




































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